Ngày 14 tháng 2, 2023
Với niềm hân hoan, chúng ta đã lần lượt đi qua những thánh tích như Bồ Đề Đạo Tràng, nơi Đức Phật đã xuất hiện trên thế gian; Varanasi, nơi Đức Phật tuyên thuyết bài kinh Chuyển Pháp Luân chính thức mở đầu trang sử Phật giáo mới cho chư thiên và nhân loại; và ghé thăm những nơi mà Ngài đã đi qua trong suốt 45 năm hoằng hóa độ sanh.
Hôm nay chúng ta sẽ cùng đi đến nơi đau thương nhất của dòng họ Sakya (Thích Ca). Tảng sáng, Tăng đoàn đã đến bên một bờ hồ còn đọng hơi sương; bờ hồ lịch sử Sagarhawa cũng là nơi đánh dấu sự diệt vong của dòng họ Sakya. Bao quanh là đồi cây chập chùng mờ ảo, những chú cò đứng yên bất động chờ đợi con mồi, và chim chóc ca hót và tung cánh dưới bầu trời bao la. Rồi ánh bình minh chiếu rọi hừng đỏ một góc trời càng tăng thêm vẻ đẹp mỹ miều như một tuyệt tác của họa sĩ tài hoa.
Nhưng có ai ngờ, phía sau một tuyệt tác như vậy lại ẩn chứa một câu chuyện thảm khốc bi thương khởi nguồn từ một niềm sân hận.
Vua Pasenadi (Ba-tư-nặc) của vương quốc Kosala là người thuộc dòng dõi Sát-đế-lợi (chiến sĩ), đồng thời cũng là lãnh chúa của vương quốc Sakya. Tuy nhiên, những người Sakya của bộ tộc mặt trời này thì được cho là thuộc giai cấp cao hơn. Người dân Sakya rất tự hào về giai cấp cao quý của họ. Ngay cả vua Pasenadi là người cai trị của họ cũng bị xem là thuộc giai cấp thấp hơn. Điều này khiến vua Pasenadi vô cùng bực mình mặc dầu ông đã chinh phục vương quốc Sakya, nhưng về huyết thống ông vẫn thấy mình thấp kém hơn dòng Sakya.
Từ đó ông muốn cưới một công chúa dòng Sakya và phong hậu để có thể ngang bằng với dòng Sakya. Nhưng dòng Sakya đã gả cho vua Pasenadi một nữ tỳ và nói rằng đó là công chúa. Sau khi hạ sanh hoàng tử Viṭaṭūbha (Lưu Ly), đến tuổi 16 thì vua Pasenadi biết về sự thật. Hoàng tử Lưu Ly bị cười nhạo là con của nữ tỳ. Nỗi căm phẫn oán hận đã khởi lên trong hoàng tử Lưu Ly cho đến khi cướp ngai vàng của vua cha Pasenadi. Hoàng tử đã khởi binh đi sát phạt dòng dõi Sakya là bên ngoại của mình. Đức Phật đã ngăn cản ba lần, và lần thứ tư Ngài biết quả của nghiệp dòng Sakya tạo đã chín muồi nên Ngài không ngăn cản nữa.
Thế là một cuộc thảm sát của vương triều Sakya xảy ra, không còn sót một ai ngoại trừ Mahānāma và một số người đã trốn thoát. Nơi mà cả vương triều Sakya bị thảm sát ngày đó, nay chính là hồ nước tôi đã miêu tả bên trên.
Sau cuộc tàn sát, vua Lưu Ly cùng đội quân tiếp tục cuộc hành trình trở về lại Xá-vệ, khi đến dòng sông Aciravatī thì trời tối. Ông và quân đội của mình cắm trại nghỉ đêm bên bờ sông. Trong khi đang ngủ say thì bỗng nhiên một dòng thác lũ bất ngờ đổ đến từ lòng sông. Nước sông dâng lên cao cuốn trôi Lưu Ly và đội quân của ông trong dòng nước xoáy và giết chết họ.
Trong Phật Giáo chúng ta hiểu về nghiệp và quả của nghiệp rất công bằng. Hễ có gieo nhân dù là tốt hay xấu thì chắc chắn sẽ cho quả tương xứng, tùy thuộc vào nghiệp nặng hay nhẹ mà quả trổ sớm hay muộn. Nếu chúng ta không muốn nhận lãnh hậu quả thì tất nhiên chúng ta nên ngày đêm phòng hộ tâm, đừng để phiền não chi phối dẫn dắt ta tạo ác nghiệp giống như Viṭaṭūbha (Lưu Ly) vậy.
(Tài liệu tiếng Việt được trích ra từ https://thichvannang.blogspot.com/2013/09/vi-sao-vuong-quoc-sakya-bi-tieu-diet.html)
#chuahuongdao #chuahuongdaotemple #sbsstupas
#buddha #buddhism #Dhutanga #dhammajourney
Nguồn: Dhammacetiya