|

Dhammacetiya

Theo Dấu Chân Phật Bút Ký – Ngày 73

Ngày 22 tháng 2, 2023
 
Đức Phật thị hiện trên thế gian để truyền dạy thực tướng của vạn pháp và con đường duy nhất để thoát ra khỏi mọi khổ đau phiền lụy của đời sống, cho những ai muốn tìm chân lý. Trên đường hoằng Pháp dài dẳng và vô cùng rực rỡ vinh quang, Ngài đã thực hành sứ mạng cao cả quý trọng ấy một cách mỹ mãn và lợi ích, cho Ngài và cho hàng tín đồ. Vào năm tám mươi tuổi thọ, thấy nhiệm vụ đã hoàn thành viên mãn, Ngài đã truyền dạy tất cả những điều cần thiết cho những ai muốn cố gắng theo chân Ngài, cả bậc xuất gia lẫn hàng cư sĩ, và chẳng những các vị này đã nắm vững Giáo Lý mà còn có đủ khả năng để rộng truyền đến kẻ khác. Do đó Đức Phật quyết định không kiểm soát sức khỏe trong những ngày còn lại của kiếp sống bằng ý chí và bằng cách chứng nghiệm hạnh phúc A La Hán. Lúc ấy, ngự tại đền Capala, Ngài báo trước cho Đại Đức Ananda rằng trong ba tháng nữa sẽ nhập diệt.
 
Đức Ananda vội vã nhắc lại Phật ngôn và thỉnh cầu Ngài sống thêm một kiếp nữa, vì sự tốt đẹp và hạnh phúc của chúng sanh.
 
Đức Phật trả lời: “Đã đủ rồi, này Ananda, không nên khẩn cầu Như Lai. Thời gian cầu khẩn ấy đã qua.”
 
Rồi Đức Phật giảng về tánh cách vô thường của đời sống và cùng đi với Đại Đức Ananda đến Mahāvana. Đức Phật bảo Ngài Ananda triệu tập tất cả các vị tỳ khưu lúc ấy đang cư trú quanh thành Vesali và dạy:
 
“Bất luận chân lý nào mà Như Lai đã giảng giải, các con phải khéo học hỏi, thực hành, trau dồi, phát triển đầy đủ, nhằm duy trì, làm cho đời sống Thánh Thiện được tồn tại trường tồn vĩnh cửu, vì tình thương chúng sanh, vì sự tốt đẹp và hạnh phúc của nhiều người, vì sự tốt đẹp và hạnh phúc của chư Thiên và nhân loại.”
 
“Những chân lý ấy là gì?”
 
“Đó là Tứ Niệm Xứ, Tứ Chánh Cần, Tứ Thần Túc, Ngũ Căn, Ngũ Lực, Thất Giác Chi và Bát Chánh Đạo.”
 
“Này các Tỷ Kheo, Như Lai dạy các con. Tất cả các pháp được cấu tạo do điều kiện (các pháp hữu vi) đều là vô thường. Hãy liên tục tận lực chuyên cần. Như Lai đã sắp đến ngày nhập diệt. Còn ba tháng nữa Như Lai sẽ từ giã các con.”
 
“Như Lai đã đến tuổi. Đời sống của Như Lai quả là ngắn ngủi. Rời các con, Như Lai sẽ ra đi. Như Lai đã tự mình làm chỗ nương tựa cho mình. Hỡi các Tỳ Khưu, hãy tinh tấn, giữ chánh niệm và sống đời đạo hạnh. Hãy giữ gìn tâm các con bằng những tư tưởng có chiều hướng tốt. Những ai kiên trì cố ghép nếp sống của mình trong những khuôn khổ dạy trên sẽ bước ra khỏi con đường phiêu bạt vô định của đời sống và chấm dứt đau khổ.”
 
Đức Phật nhìn thành Vesali lần cuối cùng rồi cùng Đại Đức Ananda đi Bhandagama. Ngài dạy các vị tỳ khưu như sau:
 
“Giới, định, tuệ, và sự giải thoát cùng tột,
 
Đức Gotama (Cồ Đàm) đã thành tựu các điều ấy. Thấu triệt những điều ấy,
 
Đức Phật truyền dạy giáo lý cho hàng môn đệ. Đức Đạo Sư đã giác ngộ,
 
Chấm dứt mọi phiền não và dập tắt mọi khát vọng.” (Trích từ Đức Phật Nhập Đại Niết Bàn, Narada Maha Thera, Phạm Kim Khánh dịch)
 
Ngài tiếp tục bộ hành từ làng này qua làng khác thuyết pháp độ sanh, rồi thọ nhận bữa cơm cuối cùng của ông Cunda có nhiều hương vị cõi trời do chư Thiên bỏ vào cúng dường. Ngài tán dương bữa ăn cuối cùng của ông Cunda rồi ròng rã bộ hành suốt ba tháng liền trong lúc tuổi già sức yếu. Dù sức cùng lực kiệt vì thân bệnh trong những ngày cuối cùng trước khi nhập diệt, Ngài vẫn không ngừng nghỉ thuyết Pháp độ sanh.
 
Đôi chân trần của đấng Giác Ngộ đã một đời rong ruổi, giẫm đạp lên trên mọi chông gai thử thách, băng qua núi sông hiểm trở dù cho nắng táp mưa sa, sương gió bụi mù… đôi chân ấy vẫn đi và đi mãi cho đến lúc sưng tấy khi đến khu rừng Sāla tại xứ Kusinārā, nơi nghỉ ngơi của hoàng tộc Malla vào buổi xế ngày Rằm Tháng Tư m Lịch. Trăng cũng vừa lên, sương mù bàng bạc, không gian như trải một màn lụa mỏng. Đất trời thanh sạch như không nhiễm một chút bụi trần đón chào một bậc vĩ nhân siêu việt.
 
Đức-Phật truyền bảo Ngài Trưởng-lão Ānanda rằng:
 
– Này Ānanda! Con nên soạn chỗ nằm cho Như Lai quay đầu về hướng Bắc, giữa hai cây Sāla (song long thọ).
 
Khi ấy, Đức-Phật nằm nghiêng bên phải, đầu quay về hướng Bắc, hai chân duỗi thẳng so le, chân phải duỗi thẳng, chân trái đầu gối hơi co, hai bàn chân đặt không đều nhau, có chánh niệm trí tuệ tỉnh giác, không định trước giờ xả. (Rằm tháng Tư Trong Phật Giáo – Đức-Phật tịch diệt Niết-bàn tại Kusinārā, Tỳ-khưu Hộ Pháp)
 
(Xem tiếp phần sau…)
 
 

#chuahuongdao #chuahuongdaotemple #sbsstupas
#buddha #buddhism #Dhutanga #dhammajourney

 

Nguồn: Dhammacetiya

#sbsstupas