Ngày 10 tháng 2, 2023
Đoàn Tăng lữ dừng chân tại chùa Wat Thai 960 nghỉ ngơi trước khi từ giã Ấn Độ qua biên giới Nepal. Đoạn đường đến đây cũng không xa lắm nhưng cũng gặp lắm việc khiến cho đoàn có chút trì trệ.
Quý vị còn nhớ chăng trong bút ký ngày 49-51, có một người thầm nghĩ vu vơ về “cái chết ngọt ngào khi bị xe mía lật và đè lên”? Đoạn đường Tăng đoàn đi qua vừa xảy ra vụ tai nạn giao thông khiến hai xe công nông chất đầy mía bị lật xuống mương, còn chiếc xe buýt thì bị lao vào lề. Chúng tôi hỏi người dân thì được biết tài xế xe mía đã mất, chỉ còn thấy xe cảnh sát, người dân vây quanh và những đống mía được xới tung lên có lẽ để đưa thi thể tài xế ra. Cái chết như vậy không thể là ngọt ngào, ngược lại có lẽ là cái chết rất đau khổ.
Cũng chính lúc này tôi hay tin động đất tại Thổ Nhĩ Kỳ và Syria khiến nhiều người thương vong, cửa mất nhà tan. Cảnh tượng trở nên điêu tàn chỉ trong thoáng chốc. Có biết bao nhiêu người đang vui cười bên bữa cơm gia đình đầm ấm, đang họp mặt chung vui cùng bè bạn và đang cùng con thơ nô đùa hay thậm chí đang ru con ngủ những giấc say nồng. Nào có ai biết được đó cũng là lần cuối cùng trong đời họ được nhìn thấy nhau. Làm sao có thể nói lên hết được tất cả những nỗi khổ niềm đau của thế gian trong cõi vô thường huyễn mộng này.
Việc ta có thể làm đó chính là dõng mãnh tín tâm tu tập, tích lũy công đức, chờ đợi chuyến thuyền mật độ sang sông. Tôi cũng như bao nhiêu vị khác cũng chỉ có thể hướng tâm hồi hướng phước cho những người đã mất, chia phước đến những chúng sanh đang đau khổ trong trận động đất đó.
Từ chùa Wat Thai 960 đến biên giới chỉ còn lại 3 km. Tăng đoàn tụng kinh chia phước rồi cùng nhau bộ hành qua biên giới. Thủ tục cho 100 vị tại cửa khẩu Ấn Độ kéo dài rất lâu. Tại biên giới, không chỉ có Tăng đoàn đầu đà mà còn biết bao nhiêu đoàn hành hương như Thái, Miến Điện, Tích Lan, Miên, Tây Tạng. Sau phần thủ tục bên Ấn Độ là thủ tục bên Nepal kéo dài cũng không kém, mãi đến xế chiều mới xong. Chúng tôi gấp rút bộ hành đến nơi nghỉ tối băng qua dòng sông Rohiṇī, dòng sông chia đôi hai vương triều hùng mạnh Sakya và Koliya khi xưa.
Người dân của hai vương quốc Sakya và Koliya đều là những người thuộc dòng dõi Chiến sĩ (Khattiya) của giòng Thái Vương (Ādiccavaṃsa/Ādiccabandhu). Do không có dòng tộc nào khác trong vùng sánh ngang với họ, họ chỉ kết thân với nhau. Cả hai dòng tộc này đều rất tự hào về sự tinh khiết trong việc duy trì dòng máu hoàng tộc của họ và luôn giữ gìn truyền thống hôn phối trong phạm vi dòng dõi này từ lâu đời. Chẳng hạn, người cô của vua Tịnh Phạn (Suddhodana), Sulakkhaṇā, được gả cho vua Añjana của nước Koliya. Rồi con gái của họ là Hoàng hậu Māyā (Mahāmāyā) và Ma-ha-ba-xà-ba-đề (Mahāpajāpati Gotamī) đều kết hôn với vua Tịnh Phạn, người đứng đầu bộ tộc Sakya. Tương tự, Da-du-đà-la (Yasodhara) là con gái của vua Suppabuddha (Suppabuddha là con của Añjana), được gả cho Thái tử Sĩ-đạt-đa (Siddhattha). Do vậy, cả hai dòng tộc này đều có mối quan hệ hôn nhân với nhau từ thời xa xưa.
Mặc dầu vậy, thỉnh thoảng vẫn có những rạn nứt giữa hai dòng tộc mà đôi khi biến thành thù địch.
Ngay dưới chân dãy Hy-mã-lạp-sơn (Himalaya) là một vùng đất hùng vĩ mầu mỡ thuộc lãnh thổ Tarāī, nơi có dòng Rohiṇī êm đềm lượn quanh mang đến sự sống tấp nập cho cả một vùng nông nghiệp rộng lớn thuộc cả hai quốc gia. Khi các dải đất lồi lõm bao quanh con sông được bồi đắp thêm để đáp ứng nhu cầu tăng trưởng của dân số thì cũng là lúc nước sông Rohiṇī bắt đầu thiếu hụt so với nhu cầu sinh hoạt hàng ngày và nhu cầu canh tác. Do đó, quyền sở hữu nguồn nước đã trở thành mối quan tâm hàng đầu và cũng là mối xung đột giữa hai quốc gia.
Cuối cùng chúng tôi cũng chính thức đứng trên mảnh đất Nepal hiền hòa tự bao đời. Mặt trời cũng vừa tắt nắng, gió đông bắc tràn về, đoàn chúng tôi thu xếp nơi nghỉ ngơi trước khi quá lạnh.
#chuahuongdao #chuahuongdaotemple #sbsstupas
#buddha #buddhism #Dhutanga #dhammajourney
Nguồn: Dhammacetiya