Rời khỏi Sankissa, đoàn Tăng lữ bộ hành đến Sāvatthi (Xá Vệ), lịch trình dự kiến ngày 1 tháng 2, 2023 sẽ có mặt tại Sāvatthi. Xuyên qua đoạn đường dài đầy mưa gió và lạnh buốt, khắp nơi là bùn lầy, ổ gà – ổ voi, đâu đâu cũng đầy nước khiến chúng tôi nhiều lần xụp chân khi bước lên. Mưa càng lúc càng nặng hạt, y áo thì ướt nhũng, chiếc Y Tăng-già-lê 3 lớp trên vai tôi vốn đã nặng 4 ký, nay thấm nước mưa càng làm cho chiếc Y nặng thêm gấp bội phần. Những vị đang cảm cúm mấy hôm nay thì lấy bạt trùm để khỏi thấm lạnh. Nhưng e là cũng chỉ che được phần nào mà thôi.
Những bước chân nặng nề co ro trong trời mưa lạnh càng làm tôi suy tư nhiều về lời Phật dạy về sự cúng dường Tăng Y Kathina đến hàng Tăng Chúng. Một thuở nọ, Đức Thế Tôn đang ngự tại Jetavana (Kỳ Viên Tịnh Xá) do ông Anāthapiṇḍika (Cấp Cô Độc) dâng gần kinh thành Sāvatthi (Xá Vệ). Khi ấy nhóm 30 vị Tỳ khưu thọ hạnh đầu đà tại xứ Pāvā có ý định đi đến đảnh lễ Đức Thế Tôn. Trên đường đi, mới đến xứ Sāketa, thì nhằm vào ngày 16 tháng 6 (âm lịch; các ngày đề cập trong bài đều là âm lịch) là ngày chư Tỳ khưu phải an cư ba tháng mùa mưa (vassāvāsa) tại một trú xứ cố định. Vì thế, các vị đành phải an cư tại xứ Sāketa.
Ba tháng an cư mùa mưa trôi qua, vào ngày 15 tháng 9 âm lịch, sau khi làm cử hành lễ Pavāraṇā (Lễ Tự Tứ – lễ thỉnh mời nhắc nhở lỗi lẫn nhau) xong, sáng ngày 16, các vị tiếp tục lên đường hướng về kinh thành Sāvatthi. Mặc dù tháng cuối mùa mưa, trời vẫn còn mưa nhẹ, đường sá lầy lội, trên đường có những vũng nước đầy, y bị ướt đẫm và dính đầy sình lầy, thân phải chịu vất vả, các vị đi đến Jetavana đảnh lễ Đức Thế Tôn.
Đức Thế Tôn hỏi chư Tỳ khưu rằng:
Này các Tỳ khưu, sức khỏe có khá không? Mọi việc có được tốt đẹp không?
Sau khi hỏi thăm, Đức Thế Tôn thuyết pháp tế độ nhóm 30 vị Tỳ khưu xứ Pāvā. Sau khi lắng nghe Thế Tôn thuyết pháp, các vị đều chứng đắc Thánh quả A-la-hán. Sau đó, Đức Phật cho phép chư Tỳ khưu đã an cư suốt ba tháng mùa mưa xong, được thọ y Kathina với năm quả báu:
1. Khi được thỉnh mời, vị Tỳ khưu ấy có thể ra khỏi chùa, mà không báo vị Tỳ khưu khác biết (không phạm giới).
2. Vị Tỳ khưu ấy không giữ gìn đủ tam y (không phạm giới).
3. Vị Tỳ khưu ấy được dùng vật thực cùng nhóm (4 vị Tỳ khưu trở lên), dù thí chủ gọi tên vật thực ấy (không phạm giới).
4. Vị Tỳ khưu thọ nhận y dư ngoài tam y và cất giữ quá 10 đêm (không phạm giới).
5. Y phát sinh nơi nào, Tỳ khưu được phép thọ nhận nơi ấy.
Thời xưa có những vị dùng Y Tăng-già-lê lên đến 7 lớp, vì vậy độ nặng thấm thêm nước không nói thì chúng ta cũng hiểu. Chúng tôi dừng chân và đi bát trong mưa. Bấy giờ thì độ lạnh đã tăng nhiều hơn, chỉ có hai bàn tay ôm bình bát chứa canh nóng là ấm áp trong lúc ấy. Chúng tôi ngồi ăn, run cầm cập. Những muỗng cơm canh pha nước mưa. Thật thấm thía đời tu.
#chuahuongdao #chuahuongdaotemple #sbsstupas
#buddha #buddhism #Dhutanga #dhammajourney
Nguồn: Dhammacetiya