Cũng chính tại Kosambī này, vào khoảng thời gian cuối hạ thứ chín, gần đến hạ thứ mười của Đức Phật Gotama, một sự kiện xảy ra tại ngôi chùa Ghositārāma, xứ Kosambi. Chuyện kể rằng:
Một nhóm tỳ khưu thông thuộc luật (vinayadhara) và một nhóm tỳ khưu thông thuộc kinh (dhammakathika/suttantadhara) cãi cọ, tranh luận với nhau, nguyên nhân của sự việc ấy bắt nguồn từ một hành động nhỏ như sau:
* Một vị tỳ khưu thông thuộc kinh đi ra khỏi nhà vệ sinh, để nước rửa còn dư trong ca.
* Một vị tỳ khưu thông thuộc luật đi vào nhà vệ sinh, nhìn thấy nước rửa còn dư trong ca.
Vì một hiểu lầm nhỏ mà các vị tỳ khưu chia thành hai nhóm, không chịu hành Tăng sự chung với nhau.
Hay biết sự việc ấy, Đức Phật ngự đến và khuyên dạy cả hai nhóm tỳ khưu không nên cãi cọ và tranh luận với nhau nữa, thay vào đó nên sám hối, sống hòa hợp và cùng nhau hành Tăng sự nhưng không nhóm nào chịu vâng theo lời giáo huấn của Đức Phật.
Một ngày nọ, sau khi đi khất thực trong thành Kosambī, Đức Thế Tôn một mình rời khỏi thành và đi vào rừng Pālileyyaka. Một mình ngự tại khu rừng thanh vắng ấy, Đức Thế Tôn nghĩ rằng:
“Trước đây, hai nhóm tỳ -khưu xứ Kosambī cãi cọ với nhau, tranh luận với nhau. Bây giờ, Như Lai ở một mình, không có người nào bên cạnh. Như vậy, thật thanh vắng và yên tĩnh biết dường nào!”
Thế là Đức Thế Tôn an cư nhập hạ thứ mười tại khu rừng Pālileyyaka này. Voi chúa Pālileyyaka chán ngán cảnh sống chung chạ với đàn voi nhỏ, nên cũng lẩn tránh vào khu rừng này. Gặp Đức Thế Tôn, voi chúa vô cùng hoan hỷ và ra sức hộ độ Đức Thế Tôn như người đệ tử biết phận sự lo hầu hạ thầy.
Thấy voi chúa Pālileyyaka hộ độ Đức Thế Tôn, khỉ chúa phát sinh đức tin trong sạch cũng bắt chước hộ độ Đức Thế Tôn. Hằng ngày, khỉ chúa vào rừng tìm các loại trái cây chín mọng, ngon ngọt, đem về cúng dường lên Đức Thế Tôn.
Một hôm, khỉ chúa gặp tổ ong đầy mật, bên trong không còn con ong nào nữa , nó bèn đem về cúng dường lên Đức Thế Tôn. Nhìn thấy Đức Thế Tôn dùng mật ong ấy, nó vô cùng hoan hỷ nhảy nhót, nhưng vì sơ ý, khỉ chúa té xuống đất và chết. Sau khi khỉ chúa chết, đại thiện nghiệp bố thí cúng dường mật ong ấy cho quả tái sinh làm vị thiên nam có tên là Makkaṭa Devaputta sống trong lâu đài nguy nga tráng lệ trên cõi trời Tam Thập Tam Thiên.
Sau ba tháng an cư mùa mưa, Ngài Trưởng lão Ānanda cùng nhóm 500 tỳ khưu rời khỏi kinh thành Sāvatthi, đi đến khu rừng Pālileyyaka để hầu đảnh lễ Đức Thế Tôn. Khi ấy, Đức Thế Tôn thuyết pháp tế độ 500 tỳ khưu. Tất cả đều chứng ngộ chân lý Tứ Thánh đế, chứng đắc bốn Thánh đạo, bốn Thánh quả và Niết-bàn, trở thành bậc Thánh A-ra-hán tại nơi ấy.
Theo lời thỉnh mời của ông phú hộ Anāthapiṇḍika, bà Visākhā và nhiều vị khác, Ngài Trưởng Lão Ānanda bạch với Đức Thế Tôn và kính thỉnh Ngài đến ngự tại kinh thành Sāvatthi. Đức Thế Tôn im lặng nhận lời. Ngài rời khỏi khu rừng Pālileyyaka ngự đến kinh thành Sāvatthi cùng với chư tỳ khưu Tăng.
Khi ấy voi chúa Pālileyyaka tiễn Đức Thế Tôn đến bìa rừng, và Ngài dạy voi chúa Pālileyyaka rằng:
– Này Pālileyyaka! Con nên trở lại khu rừng. Từ đây trở ra thuộc địa phận loài người, có thể có hại đến con!
Nghe giọng phạm âm đầy từ tâm của Đức Thế Tôn, voi chúa Pālileyyaka đứng lại, nhìn theo với lòng thành kính vô hạn.
Khi Đức Thế Tôn vừa đi khuất, voi chúa Pālileyyaka đứng chết tại nơi ấy. Sau khi chết, đại thiện nghiệp phục vụ Đức Thế Tôn cho quả tái sinh làm vị thiên nam tên là Pālileyyaka Devaputta sống trong lâu đài nguy nga tráng lệ nơi cõi trời Tam Thập Tam Thiên.
Kosambī ngày đến, băng qua những lối mòn tiếp nối những nẻo đường quanh co cho đến mọi cảnh vật chung quanh đều u uất trầm mặc, man mác nỗi buồn như gợi lại ngày xa xưa ấy, khi Đức Thế Tôn từ bỏ Tăng đoàn vào rừng sâu một mình và được voi chúa, khỉ chúa bầu bạn, phục vụ Đức Bổn Sư. Phải chăng đây là những trăn trở của hơn 2500 năm trước còn đọng lại… hay chỉ là cảm giác của riêng mình tôi?
Ngày tiếp nối ngày trôi qua, chúng tôi đã xa dần nơi bi thương ấy, hướng về Saṅkassa qua những chặng đường buốt giá. Có những buổi sáng ngồi ăn mì gói mà người run cầm cập. Cũng không còn giải pháp nào hơn ngoài hoan hỷ chấp nhận và tiếp tục đi.
#chuahuongdao #chuahuongdaotemple #sbsstupas
#buddha #buddhism #Dhutanga #dhammajourney
Nguồn: Dhammacetiya